清酸枝木镶螺钿茶几赏析

赵乃林

2018年12月下25青年时代YOUTH   TIMES.  艺术鉴赏  .清酸枝木镶螺钿茶几赏析罗琳，袁兴钱江西博物馆江西南昌330025摘要：江西省博物馆藏有清末民初茶几一件。此茶几原为汪山土库程氏家族所有。此几为高脚束腰，“凹”形镶石面板，采用镶螺钿工艺，多处应用雕刻，从风格上来为广式几形制。它既有明式几的线条美感又有清式几的重形式，求奇巧，尚华丽的气派，既有中国传统茶几美又融合了诸多西方文化元素，更有因适合南方天气而追求清凉设计的地域特色。关键词：几；镶螺钿；雕刻江西省博物馆藏有清末民初茶几一件。从风格上来说此几为广式几形制；从用材上看，它采用了木、石、螺钿等多种材质；从工艺看它集雕、刻、镶等多种工艺于一身。 图1清酸枝木镶螺钿茶几广式茶几的外形特点是腿脚较高，用料粗硕，装饰繁缛，不像苏式几惜木如金。根据广州天气炎热的特点，广式茶几常设置独特的镶石区域，主要集中在茶几面板，有圆形、矩形和因整体座椅形制而设计的形状等，用材多为有精美纹样且名贵的云南大理石山出产的彩花石。纹样上广式茶几多有镶石区域和多样曲线、西番莲纹、蔓藤茄纹及卷草纹等。广式茶几喜雕刻，其主要部位为牙条及牙板，通常雕刻纹样具有故事性和统一性。

所谓“几”，是与案相对而言的，通常把似案而小者称为“几”，如炕几、花几、香几、茶几等。在隋唐以前，几可分为“放物几”“凭几”两大类，前者出现时间至少在西周以前，后者出现要晚些。几的最大特点是窄面、有足，而且足腿多向外弯曲，形体呈“几”状。《说文解字。几部》谓几字的篆文为其形象。西周金文中也有“几”字。这说明几是因形而得名。放物几在文献中多被称为“庋几”或“庋物几”。庋，意为放置器物的架子，亦作放置。《释名。释床帐》：“几，庋也，所以庋物也。”这类几的板面多为平直的长方形，其典型者均下设曲足，曲足外撑，足腿一般每侧三至四条，同插于足座之上，故又称“曲栅”或“曲栅足”。放物几到秦汉时期已非常发达，因用途、时代和地区差别而形成许多名称。凭几，凭几是有三个蹄形足，几面较窄，几面后部上脑凸起一定的高度，上脑与扶手整体呈圈椅上部的半圈状，与汉榻配合使用，是供人们休息凭扶的一种家具。如徐州汉代画像石上就有一人坐于床榻上，身体向后依靠在一只三足凭几上的形象。对于这种家具的使用，《西京杂记》中有:"汉制天子玉几，冬则加绨锦其上，谓之绨几，公侯皆以竹木为几，冬则以细罽为稿以凭之"。 [1] 茶几，显然应归于置物几类。

此几面板由大边、抹头和大理石组成，大边和抹头为素面，内沿为“凸”起状曲线。大理石面板四周为“凹”形曲线，与大边、抹头“凸”起相契合。石质面板纹路清晰，色偏青，一侧有大片沁色，远看有如一潭池水，一股清凉之气油然而生，近看又像是天上的云，似有宠辱不惊，去留无意，往天上云卷云舒之感。整个面板采用显榫卯工艺。面板下方为束腰装饰。古代家具特别是桌、椅、几、凳类常用束腰装饰。“束腰”指家具上一个收缩部分，一般位于面板边框和牙条之间，大体上，传统茶几可分为束腰和无束腰两大类。凡束腰茶几，一般足下端都有增大或兜转部分，也就是茶几的足部。遗憾的是此几的四周之牙条均已脱落，以致面板与腿足看之如两个分离之部分，缺乏统一性。四根几腿上粗下细，上部表面雕有梅枝。中上部由四根光素帐连接。腿足上端之帐正面雕刻有番石榴，以中间花朵为对称左右各一枝，在番莲枝叶之上采用镶螺钿工艺，嵌有五彩螺钿。此茶几多处采用镶螺钿工艺。螺钿又称螺甸、螺填、钿嵌、陷蚌、螺钿、坎钿及罗钿等。镶螺钿是指用裁剪或者雕刻后的大小不同的螺片镶嵌形成花纹的一种装饰工艺。根据《辞海》注释，螺钿的“钿”为镶嵌装饰之意。此种工艺早在商代就已出现，而在家具装饰上的应用到明代才开始。明清两代，镶螺钿逐渐成为装饰家具一种时尚。根据所用贝壳或螺片大小和厚薄的不同，可分为厚螺万方数据