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发表于 2024-4-25 07:02:14
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漆器的纹饰内容经历了由简至繁的发展过程，从起初单一的动物纹、人物纹、文字纹等。而且随着时代的更迭，一些动、植物形象还被赋予了约定俗成的吉祥含义，构成了别具一格的中国漆器文化。
几何纹
弦纹漆圆盒（汉）
此圆盒上遍布圆弧形的细弦纹线条，线条或隐或现，排列得疏密有致。
几何纹是几何图案组成有规律的纹饰。春秋战国时期，几何纹在其它纹饰衰退後几何纹成为主体纹饰。隋唐时期纹样造型丰腴、主纹突出，地部疏朗，常用对称构图，色彩鲜丽明快。至五代纹样渐趋写实细腻，如孟蜀时成都蜀锦有长安竹、天下乐、雕团、宜男、宝界地、方胜、狮团、象眼、八搭韵、铁梗襄荷等，这些花式名称，宋代继续流行，并对明清时期织锦产生了深刻的影响。
弦纹漆奁（汉）
弦纹是一种原始的漆器装饰纹样，为单一的或若干道平行的线条，排列在器物的颈、肩、腹、胫等部位。弦纹出现于新石器时代，流行于商周时期，是漆器上最简单的传统纹饰。弦纹有细弦纹和粗弦纹两种，细弦纹像一条细长的线条，粗弦纹则作宽带状，中间呈凹槽形。这两种弦纹可在意见器物上同时出现，也可与其他纹饰配合使用。
菱格纹黑漆嵌螺钿执壶（明）
此执壶的壶柄和出水口处连续排列的菱格纹与壶身上的花鸟纹相映成趣而不失协调
菱格纹由连续排列的菱形格组成，有单层排列、多层排列、横向排列和上下交错排列几种形式。早期的漆器上，菱格纹多为主体纹饰，晚期的多在菱格内填充网纹或涂黑，且菱格变小，逐渐变为辅助纹饰。
云纹漆具杯盒（汉）
云纹漆平盘(汉）
云纹是漆器上的一种传统装饰纹样，极具中华文化特色。云纹的形态和用法都很多，有单独完整、左右对称的云头，也有漫无定形的流云。云纹一般由深到浅，或由浅到深地过渡，也有由里向四周逐渐散开的富于变化的层次使图案有立体感，细腻而生动逼真。
锯齿纹、折枝花卉纹嵌螺钿心形套盒（清）
此心形套盒的盒盖为盛开的桃花纹，在盒子的边缘则装饰有紧密排列成心形的锯齿纹，以作为点缀。
锯齿纹是一种常见的漆器装饰纹样，以连续的线条折曲而成。锯齿纹的形状各异：或大而疏朗，呈大三角状；或细小密集，齿尖较钝；或锯齿窄长，齿尖锋利，锯齿斜向一侧。锯齿纹多作为漆器上的一种辅助纹样出现，与植物纹、人物纹，以及其他几何纹等搭配使用。
花瓣纹、回纹椭圆形剔红漆盘（明）
此漆盘的盘底饰连续的花瓣纹，在盘的侧壁上则饰单体相连的回纹。
回纹是一种传统纹样，因纹样如“回”字而得名。回纹线条作方折形卷曲，有单体间断排列的，也有作一正一反相连成对的（俗称“对对回纹”），也有连续不断的带状形等，多用于装饰器物的口部或颈部。
镂空花篮盘（杜炳臣制）（现代）
在此花篮盘的边缘有一圈由圆圈排列而成的环形纹饰
圆圈纹是漆器上常见的辅助纹样。圆圈纹是几何纹中最简单和应用最广的一种形式。一般是将圆圈规则地排列成狭长的带形或环形，构成一种圈带纹。还有的在小圆圈中加入圆点，散点式排列。这种纹样多饰于漆物的口、颈边缘。
动物纹
动物纹漆器上最为常见的纹样。动物纹广义上包含写实和抽象两类。早期写实的动物纹是先民们生活的直接反映，如虎纹、鱼纹、鸟纹、鹤纹等。随着文化的发展，动物纹也体现出当时人们精神追求的内容，出现了臆想的、综合的、非写实的动物纹。
漆器上的仙人骑鹤图
图中，一只白鹤背负着一个衣带飘拂的仙人，白鹤口中还衔着灵草
鹤纹是漆器装饰的典型纹样之一。鹤是中国传统的吉祥物，被认为是长寿仙禽。漆器图案中常见鹤与长寿植物、道家神仙等组合在一起的纹饰，如松鹤常春图、仙人骑鹤图等。鹤纹在西汉时期的漆器上就已出现，并盛行于明清时期。
五虎纹漆盘（刘金波制）（现代）
此漆盘上的图案为五只形态各异的老虎，虎或作奔跑状，或作静立状。
虎纹是漆器早期装饰纹样之一。虎一般作奔跑状，大张口，背微凹，尾向上翘起。目前发现的年代最早的装饰漆器的虎纹见于商代母出土的彩漆雕花板上，在所留下的印痕上有明显的虎的形象。
彩绘三鱼纹漆木耳杯（西汉）
此耳杯1986年出土于湖北江陵毛家园1号墓，内底用金、红、蓝三色的彩粉绘一只凤鸟，周围绘三条游鱼。出土时图案鲜艳清晰，但此后彩粉便逐渐脱落
鱼纹是漆器装饰纹样之一。战国和秦汉时期的漆饰鱼纹多施于盘上，作整体状，呈游动姿态，具有装饰趣味，一般鱼体较肥，显得呆滞笨拙。三国时期漆器杀青的鱼纹表现出汉代完全不同的风貌，所绘鱼纹多为游鱼，鱼体瘦薄，姿态灵动，表现出极高的写实手法。明清漆器上出现的鱼纹，多为寓意吉祥的吉祥物。鱼谐音“余”，因此鱼往往是富贵有余等吉祥用语的象征物。
剔红花鸟纹圆盖盒（明）
鸟纹也是常见的漆器装饰纹样，种类较多，有燕、雀、大雁等。早期漆器上的鸟纹往往只作抽象的表现，有的只表现局部，如头部加眼睛和嘴，有的则表现出在整体，但比较简单。汉以后的鸟纹较为具体、写实，尤其明清漆器上的鸟纹完全写实，活灵活现，生动逼真。
龙凤纹漆镜架
漆镜架是古代一种支镜子用的架子。架似交椅状，小巧精美，也称为交椅式镜架。漆镜架多为木质，通体髹漆彩绘。
云龙戏珠纹圆盒（清）
龙纹早在史前时代便作为漆器的装饰。龙是古人出于对美好生活的向往，幻想出的一种神异动物，能呼风唤雨。随着时间的推移，龙的形态也不断发生变化。早期的龙纹为鳄鱼、蜥蜴等爬行动物的形状，神态凶猛，并没有神圣、威严的意味。龙纹在战国漆器中已较为多见，以后未曾中断。从唐代开始，龙纹成为帝王的象征，对其使用有了严格的限制。明清时期，龙纹盛行于皇室贵族的漆器装饰纹样中。
凤纹漆盒（汉）
凤首形彩绘漆木勺（西汉）
凤纹是一种传统的漆器装饰纹样。凤是神鸟之一，古代称凤凰为瑞鸟，其形象是锦鸡、鸳鸯、鹤、鹦鹉、孔雀等多种动物的混合体，象征美好与和平。在漆器中凤凰纹样经久不衰，其表现手法变化多端，尤以战国和秦汉时期漆器上的凤纹最为活泼、流畅。另外，古人不仅将凤作为装饰纹样，还直接按照凤的形象塑造漆器。
漆器上的麒麟图
麒麟纹是漆器的传统装饰纹样之一。麒麟是中国古籍中记载的一种神兽，是神的坐骑，在百兽中的低位仅次于龙，与凤、龟、龙合称“四灵”。麒麟为中国古人创造出的虚幻动物，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、牛尾、马蹄为一身，能吐火，声音如雷，有雌雄之分，雄性称“麒”，雌性称“麟”。早期漆器上的麒麟纹多单独使用，如三国时期出土的漆器上就有麒麟纹。到了明清时期，麒麟纹常作为祥瑞图出现，主题大多为麒麟送子，寓意早生贵子。就图案而言，麒麟送子纹有多种表现形式，但都以童子骑着麒麟为中心。童子或戴长命锁，或手持莲花。
植物纹
漆器上的植物纹在宋元以前是作为主体图案的点缀，以花草、树木衬托景物。
雕漆菊瓣盒（清）
明清时期，由于受到山水画的影响，漆器纹饰上出现了大量与山水景物搭配在一起的植物纹。这些植物纹不仅反映了自然界中的美景，还有着吉祥的寓意。
吉祥图案为传统装饰纹饰的一种，它以吉祥物为题材，通过对某种自然现象的寓意，用谐音或附加文字等方法来表现人们的愿望和理想，是吉祥观念的艺术表现，是人们在长期社会实践和特定心理基础上逐渐形成的观念信仰。吉祥图案的流行反映了人们对美好生活的向往和追求及对吉祥如意的希冀和期待。这种信仰将万事万物加以区别，使人们相信利用这些自然事物能够避灾祛邪，获致吉庆祥瑞。这种吉祥物，在不同民族、不同文化中普遍存在，是人类共同的基本心理需求和心理特性，实际上，它也是民族文化的一部分。
清乾隆 锡胎剔红双面人物纹盖盒
盖盒通体修朱漆，作正圆形制。盖面以水波莲花纹为地，上雕松石人物纹。松柏枝叶繁茂，叶面层叠错落有致，细腻分明。山石环抱之间有老者二人，童子二人。
如松柏是长寿之木、常青之树，被赋予了延年益寿、常青不老的寓意。桃有了寿桃之称，漆器上的桃纹寓意长寿延年。
金漆勾莲团寿纹撇口碗（清 乾隆）
莲花被称为花中君子，寓意出淤泥而不染，漆器上常见的有缠枝莲花、莲花一茎等纹样。葫芦因籽粒繁多、藤蔓绵延，故被视作象征子孙万代、绵延不绝的吉祥植物。
明嘉靖 剔彩灵芝寿字龙纹盖盒
灵芝纹饰在明清的漆器图案中最为常见。灵芝本为植物，但古人视其为神物，尤其是道家术士宣扬它的。
人物纹
人物纹被广泛应用于漆器装饰。人物纹包括多种类型：一是人兽同体的形象，二是神话传说中的神仙，三是反映现实生活中的人物活动的纹样等。
雕漆牛郎织女纹盒（清）
《牛郎织女》是中国四大民间爱情传说之一，讲述了仙女织女与民间男子牛郎相爱，却因王母娘娘阻拦而被迫分离的故事。此盒上的图案展现了织女和牛郎在由数量众多的喜鹊搭成的鹊桥上相会的场景。
人兽同体的形象即人物与动物的体貌结合在一起，主要表现为人首兽身，战国楚墓的漆器纹样中多有此纹。如曾侯乙墓出土的一件漆箱盖上，其一端绘有两条缠绕在一起的蛇，每条蛇有。两个人面的头，尾似五爪状。在此墓出土的五弦琴上及内棺挡板上均有各种人兽同体的纹样。
金漆八仙纹圆盒（清）
漆器纹饰中的神仙形象有八仙、麻姑等。八仙是民间传说中道教的八位神仙，即汉钟离、铁拐李、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。八仙常见于清代的漆器图案中，多与寓意长寿的植物纹组合在一起。常用桃子接济一些贫困饥饿的老年人。这些老年人吃了桃子之后便觉得神清气爽，能长命百岁。因此人们常用麻姑手捧桃子的形象来表示祝福。
剔红《红楼梦》人物纹瓶
此瓶以中国古典名著《红楼梦》中的人物为图案主题，在浮雕的表现形式下，人物纹饰层次分明，立体感强。
漆器上的车马出行图（战国）
反映社会生活的人物纹样，往往以贵族、乐师、舞女、猎人等人物形象为主体，以各种鸟兽、花草、树木、车马等作陪衬，构成了反映亭阁楼台、车马出行、狩猎活动、游乐玩耍、宴饮舞蹈、征战等内容的画面。
雕漆山水楼阁人物纹盒（清 乾隆）
这种装饰题材多取材于现实生活，在历代的漆器上均有出现。
文字纹
具杯盒及“君幸酒”漆耳杯
文字纹是一种特殊的漆器装饰纹样，文字多书写在器物腹部，书写得错落有致犹如花纹。文字本非图案，但将文字作图案化布局，成为装饰画面的组成部分，便产生了特殊的装饰效果。文字纹的内容有民谚、俚语、诗句、词句、曲句、文赋等。
具杯盒及“君幸酒”漆耳杯
“君幸酒”漆耳杯于一九七二年出自湖南省长沙市马王堆一号汉墓。耳杯又称羽杯、羽觞，因形状似爵，两侧有耳如鸟翼而得名，古代多作饮酒器。耳杯共七件，外有盛放耳杯的漆盒，耳杯长19.2厘米，宽16.2厘米，高5.9厘米。漆盒整体呈椭圆形，斫木胎（即用刨、剜、凿等工艺将木头斫削出器形），由盒盖和盒身组成，以子母口扣合。
漆器上的文字“轪侯家”
盒盖及盒身内部髹红漆，光素无纹，外部则均髹黑褐色漆，再以红漆和黑漆绘云纹、漩涡纹和几何图案。底部光素无纹。上、下口沿均以红漆书“轪侯家”三字。
“君幸酒”漆耳杯
盒内装小耳杯七件，其中六件顺叠，最后一件反扣。反扣杯为重沿，两耳断面呈三角形，恰好与六件顺叠杯严密相扣。耳杯均为斫木胎，椭圆形，两侧耳呈月牙形，圆唇，小平底。杯内髹红漆无纹饰，中以黑漆书“君幸酒”（请君饮酒之意）三字，两耳及外壁髹黑漆，两耳及口沿外部朱绘由菱纹和绳纹相间组成的几何图案。
文章转自：【福州市漆艺术研究院】公众号
文章来源:http://mp.weixin.qq.com/s?src=11×tamp=1713996875&ver=5221&signature=EtA*ldAETYd*IGAAgFi*a0KmwWevW30l9CEX6YZXJEd3m4tOtXcJ1FmzBeROz-ouz5XkKORzPtf-AbJ91pmyx4dgA19opcBKgn0aurB0qbfHI21jgrHecQYRWzhVFz9J&new=1 |
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