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发表于 2024-4-28 15:00:44
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提起核雕，很多人都会感觉并不陌生，其于方寸间显乾坤的神奇技艺，更是让人流连不已。然而，对于大多数人来说，并不清楚，即使是小小的核雕，也有京作、苏作之分。
据京作核雕代表性传承人马宁介绍，相比苏作核雕，京作核雕更加讲求含蓄之美，“京作核雕……需要在核桃、桃核里边找图案，一定要放在手里把玩才可以品鉴，而苏作核雕更加直白”。
和很多非遗项目一样，京作核雕现如今也面临着自己的窘境——没有适宜的传承环境。但马宁依然坚持着自己的固守，在他看来，非遗项目的存在，并不是为了赚钱，“它们是为了生活方式而存在的，这才是中国人的生活方式——希望大家可以静下心来，不从经济价值看问题，细细品味属于自己家乡的文化”。
马宁
1980年7月7日生于北京，字承骐，号石风，北京市三级工艺美术大师，北京市职工艺术家，西城区级非物质文化遗产项目北京雕漆代表性传承人，京作核雕代表性传承人。马宁自幼受家庭熏陶，14岁跟随爷爷马荣春习得祖传京作核雕技艺，后又师从国家级非物质文化遗产北京雕漆代表性传承人、中国工艺美术大师文乾刚，学习北京雕漆技艺。
京作核雕每一件都无法重复
“核雕，有京作、苏作之分，一般咱们现在提到的核雕，大多数为苏作的橄榄核雕。而在咱们北京，核雕指的是京作核雕，和苏作最大的区别是采用核桃、桃核，因其有自己的纹理，故而雕刻的难度比橄榄核大得多。”
据马宁介绍，真正的京作核雕，实际上属于壳形雕，每个核桃和桃核都有其独特的形状和纹理，故而由其制作的核雕作品也没有办法重复。
从历史上看，明代的北京就已经有核雕出现，但当时并没有正统分类。
明朝魏学洢所作的《核舟记》中，描述了明朝天启年间苏州核雕艺人王叔远用桃核雕刻苏东坡游赤壁的景象。在过去，这项技艺只是被笼统地归入小件雕刻之中。
马宁说，核雕真正拥有自己的分类，只有一百来年的历史，真正的京作核雕，始于清朝雍正年间。有个故事说得是雍正九年时，皇帝生了一场病，当时道士娄近垣进献了一对核桃让其盘玩，称手揉核桃可以强体健身。这对核桃，就是有雕花的。中国传统文化讲究的是含蓄之美，一眼望过去，还必须保持核桃或桃核的原形。现在故宫太和殿西配殿，还保存有乾隆盘玩过的八对核桃，上面都有雕花。
京作核雕最大的特点，就是需要在核桃、桃核里边找图案，一定要放在手里把玩才可以品鉴，而苏作核雕更加直白。
核雕学的是家传手艺
“我家里的京作核雕技艺，是祖上传下来的手艺。”马宁介绍，他所学习的京作核雕技艺，起自曾祖父马人寿，“他是清朝光绪年间人，学的是小件雕刻，不光是木雕，还有印纽什么的。但我太爷爷非常喜欢核雕，还将这门手艺传给了我爷爷马荣春，到我父亲这一代，就断了一代”。
马宁对核雕最早的记忆，来源于家里的灯绳，他说：“我从小喜欢这些东西。小时候我们家的灯绳上面坠的，就是我爷爷雕刻的核雕。一开始我不懂这些，只是觉得挺好看。14岁那年，我在和平门中学上学，旁边就是琉璃厂。去琉璃厂玩时我发现有不少卖核雕的，价格还不便宜。于是我回家去找，爷爷才告诉我这些都是他自己雕的。就这么着，我开始跟着爷爷练核雕，一直到现在。”
“现在练核雕，很多人都从橄榄核雕起，因为好雕。但我小时候没有橄榄核，一开始就拿桃核练，雕刻一些小动物。学艺的过程显然并不容易。我父母这一代，并不支持我去做这个。可是我自己还是坚持下来了，感觉还挺有成就感的。”马宁说。
传承最重要的是喜欢
一直以来的坚持，终于让马宁在核雕之中走出了属于自己的路，他说：“我能够在坑洼不平的核桃上做一个很大的开脸儿，在京作核雕里，我的图案很整，以人像为主，最合适的图案就是钟馗，其他常见的还有罗汉、八仙、佛脸等。”
如今，最让马宁自豪的，就是别人可以从手法和定位上看出自己的作品。说起来轻松，为了雕刻出这种大开脸的作品，马宁的付出可不少，“苏州雕橄榄核，可以把橄榄核夹在架子上雕刻。但京作核雕，都是左手拿核桃，右手拿刀，一开始定位定不准，很容易把核桃给戳烂，手上也不知道挨了多少刀”。当然，苦练的背后是收获，马宁说：“现在核桃有多厚，我拿手一摸就知道。选核桃，最重要的就是核质要好、要厚。”
然而，现在北京做核雕的人不少，但真正做京作核雕的人却不多。马宁认为，传承最为重要的一定是喜欢，“我的徒弟也好，我自己也好，都是因为自己喜欢，赚钱不赚钱都想去干”。
为了传承和创新，马宁先后跟随国画大师赵品超学习绘画，跟随雕漆大师文乾刚学习雕漆，“核雕很小，我选择学习雕漆，就是因为雕漆可以做到无限大”。
相对于核雕的材料简单易寻，雕漆的传承如今更是艰难。马宁说：“这么多年，我做了许多事情。教徒弟，我从来不收任何学费，还管吃管喝，尽可能让他们有条件生存下去。成大师之前的日子太辛苦了，扶持应该放在学徒身上。”
北京晨报记者 何安安
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