台州非物质文化遗产有哪些

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非物质文化遗产是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。台州市有很多项民族民间艺术列入国家非物质文化遗产代表作名录。在台州文化中，台州的非物质文化遗产中都有哪些呢？跟小编一起来看下吧。

台州乱弹

台州乱弹，起源于明末清初。1955年被国家文化部列为全国318个地方剧种之一。台州乱弹的唱腔以乱弹为主，兼唱昆曲、高腔、徽调、词调、滩簧等。仅乱弹唱腔就有慢乱弹、紧乱弹、紧中慢、二焕、上字、和原、玉麒和三吊环等曲调。台州乱弹唱腔或温婉柔畅，或奔流激荡，柔中有刚，刚中寓柔；文戏武做，武戏文唱；其舞台语言以中原语音结合“台州官话”，充满民语乡韵，通俗易懂，独具特色。台州乱弹的“耍牙、上带、一马双鞍、钢叉穿肚和雨伞吊毛”等表演绝技至今仍让戏剧界称道，被专家誉为“中国剧坛上芬芳着浓郁地方特色的一朵兰花”。台州乱弹有300多个剧目，常演剧目就有“七阁八带九记十三图”。因多种原因，1989年停演。2005年4月动员社会力量，成立以年轻演员为主的台州海东方乱弹剧团。

黄沙狮子

黄沙狮子，位于临海，北宋时，临海双港黄沙洋拳狮杨显枪等人在黄沙成立狮子会，号“黄沙狮子”，逢年过节活动于城乡，远至苏州、杭州一带。逢年过节，逢结婚喜庆，都邀请“黄沙狮子”表演，象征祈祷着“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、延年益寿、平安吉庆”。通常在碓叠4--7层的八仙桌上表演，演员动作有耍过堂、桌上筋斗、下爬点、悬桌脚和叠罗汉等“翻桌动作”，难度甚高。其服装、道具和表演极具民间特色。1952年9月，黄沙狮子参加浙江省民族形式体育运动大会，获优等奖。2004年，省文化厅把“黄沙狮子”列为全省百家传统民间艺术，拨款8万元作为黄沙狮子扶持经费，上游村和下游孙村请拳师，招收学员，使黄沙狮子后继有人。

天台山干漆夹苎技艺

天台山干漆夹苎技艺，“干漆夹苎”工艺是天台民间传统的手工技艺。它是为各种制品外表装饰和保护的一种独特的技术。“干漆夹苎”工艺是用原始生漆、苎麻等材料，通过层层包粘，进行反复打磨，涂商朱砂等各种辅助材料，再贴上金箔等，再经工艺处理后完成作品。整个制作过程全是手工操作，在取材和用料上十分讲究，制成的成品内具有经久不蛀、光泽润亮和不开裂、不变形的特点。

济公传说

济公传说，是以南宋禅宗高僧道济的故事发展演变而来的一种民间口头文学。主要分布于浙江省以天台为中心的区域，并由此辐射全国，影响世界。济公传说内容涉及降龙罗汉投胎的济公出世传说、神童李修元的济公传说和诸多济公癫狂济世、惩恶扬善、扶危济困、戏谑降魔的传说，以及与济公有关的民俗风物传说等，体现的是历史上的禅宗思想和罗汉信仰，具有文化继承性。

仙居无骨花灯

仙居无骨花灯，具有近1300年的历史，它的技艺十分独特，灯面图案均由刀凿针刺成孔，经过透光留影而成，特别是造型方法在中国花灯中独树一帜，通身不用一根骨架，由大小不等、形状各异的纸质灯片折拼粘接而成；造型千变万化，图案丰富多姿，融绘画、刺绣、建筑等艺术于一炉，具有重要的艺术价值、民俗价值、学术价值和美学价值。

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我国是一个拥有深厚历史底蕴的国度，有非常多前人留下来的珍贵宝藏，但是因为有些文化已经跟不上时代的发展了，但是还是非常珍贵的文化遗产，而我国就有非常多这样的非物质文化遗产，如果消失了，想想都觉得可惜，你对承德非物质文化遗产了解多少呢？本期承德文化为你解析。

白云古洞遗址作为承德市丰宁县优秀地理文化遗产的典型代表之一，对当地人的精神文明具有其独特的影响力。它是由若干峰、洞、谷和寺庙组成，其洞或寺庙内设有孔子、文曲星、弥勒佛、三皇五帝等供人信奉的佛像。

二仙洞两洞相通，其中分别设有文曲星、武曲星的佛像。二仙洞地势险峻，极难攀登，如果没有团队的帮助很难登上，但一旦克服恐惧，团结一致，成功攀上高峰，不仅能获得文、武曲星的保佑，更重要的是获得一种征服的喜悦与心灵的洗礼。这才是大自然真正赐予我们的礼物。正如俗语所说，一方水土养育一方人，地理文化遗产对当地居民的影响可以说是巨大的，深远的。

承德清音会音乐呈现着汉族宫廷音乐与满族及其他少数民族音乐的复合型态，充分体现了清朝统治者“大统一”的政治理念，是中华民族音乐文化的重要遗存，对弘扬中华民族优秀文化、促进中华民族文化认同有着重要的意义。

2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单（新入选项目）。河北省承德市申报的“承德清音会”入选，列入传统音乐项目类别的非物质文化遗产。

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